活动
從生活邏輯與信仰邏輯的關係看人間佛教
2026年10月20日
14:30 – 16:30
網絡講座：會議ID: 964 5779 7423，密碼: 999999
唐忠毛教授 (華東師範大學社會發展學院教授、博士生導師)
唐忠毛教授，哲學博士、歷史學博士後。現任華東師範大學社會發展學院教授、博士生導師，華東師範大學區域文化資源與應用研究中心主任、華東師範大學宗教與社會研究中心副主任。兼任中國宗教學會理事、上海市宗教學會副會長。研究領域集中於佛教學、信仰民俗學、區域文化學等。出版專著多本發表論文多篇，代表論著有《佛教本覺思想論爭的現代性考察》（2006）《中國佛教近代轉型的社會之維——民間上海居士佛教篇組織與慈善研究》（2013）《從空性到體用——中國佛教心性本體論的建構與反思》（2019）等。主持國家社科基金重點、一般等項目多項，參與重大專案多項。近年來完成的國家社科基金項目成果包括《佛教中國化的民間民俗向度研究》《江南“廟-鎮”信仰空間與地方社會研究》等。
無須報名
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生活邏輯立足世俗現實，講求日常責任、人倫倫理，以現世生活價值及時代說變遷為導向，佛教信仰邏輯依託佛教義理，以緣起性空、因果解脫、菩薩利他為終極追求，具備出世超越性。人間佛教的核心，就是以中道的立場調和二者的對立割裂，實現入世生活與出世信仰的辯證統一。星雲大師糾正了傳統佛教理解上的兩種偏差：一是偏重信仰邏輯、消極出世，將修行等同於遠離俗世、逃避現實責任，否定現世生活的修行；二是被生活邏輯裹挾，信仰徹底世俗功利化。人間佛教秉持中道立場，主張佛法不離世間覺。一方面，以生活邏輯為信仰的根基，修行不脫離日常起居、家庭倫理與社會事務，強調在人間踐行善行、擔當責任，把世俗生活作為修行道場，認可現世人生的改造價值。另一方面，以信仰邏輯引領淨化世俗生活，秉持“以出世精神做入世事業”，用慈悲、無我、緣起智慧破除世間功利執著，把日常生活昇華為自利利他的菩薩行。要言之，人間佛教不脫離世間、不執著世間，以世俗生活承載信仰實踐，以終極信仰安頓現實人生，完成了生活邏輯與信仰邏輯的融合統一，也適配當代的社會理念。
語言：普通話
